北京顺义区高三第一次统练(3)
作者: 发布时间:2018-10-08 08:58:51 本文来源于:

  四、本大题共3小题,共12分。

  阅读下面文字,回答15—17题。

  笄(jī),《说文》解释为“簪也”,是一种簪发用具。就目前所知,早于仰韶文化的遗物是河北磁山遗址出土的骨笄。有两种样式:一作尖头圆箸状,长18厘米;一作柳叶簪式,长约10厘米,距今已有七八千年的历史了。稍后,到仰韶文化时期,当以西安半坡遗址出土实物数量形式具代表性。在1900余件各类发饰、耳饰、颈饰、手饰、腰饰和嵌饰中,石陶笄和骨笄占很大比例,总数达715件之多。可分三种:棒式的、两头尖的和丁字形的,大多重在实用,造型简质。制作上刻意进行装饰的例子,应数甘肃永昌鸳鸯池遗址出土的骨笄为最出色,是距今四千多年的遗物。笄首用胶黏物(或树脂混合体)作成圆锥状,表面嵌埋着36枚白色管珠,首端贴盖一楕圆形骨片,上作同心圆刻纹五圈,是一件别具匠心的工艺品。东部,如大汶口文化的发笄,以石质居多,首端出台肩,似应有笄帽附饰。有的笄且作箭镞形,或古代曾用镞箭簪发。其遗制在兄弟民族中仍有保留,如《皇清职贡图》图说中即谓傜妇盘发贯箭,三、五、七支不等,西南藏族人猎手也是把弩箭插在头发里,亦成一格。这种情形和《诗经》中提到的“六笄”“六珈”,晋代“五兵钗”可能都相关联。

  笄的应用,在当时又与中原华夏民族的结发形式有密切关系。束发盘髻或辫发盘髻之类方式和以后的束发于顶,着某种冠子,则皆须用笄方能约束。如为断发、披发、散发等形式,便应用不会广,甚或毫无所用。考古发掘中边缘地区似数量较少,自西往东至黄河中游即渐增多,隐约反映了历史上民族融合风习相尚的情况。到后来,安阳殷墟五号墓,妇好一人即随葬精美玉笄二十余件,雕花骨䈂四百九十余件,其贯插簪戴形式必已相当复杂,又十分讲究。奴隶主豪华习气的炽盛,于此可见一斑。(取材于沈从文《中国古代服饰研究》)

  15.关于“笄”的解说,不符合文意的一项是(3分)( )

  A.目前所知历史上最早的“笄”是骨质的。

  B.西安半坡遗址的“笄”属于仰韶文化时期。

  C.四千多年前的“笄”,造型上崇尚“简质”。

  D.在古代,“笄”既有实用性,也带有工艺性。

  16.“考古发掘中边缘地区似数量较少”,最直接的原因是(3分)( )

  A.“笄”与边缘地区民族生活关系不密切。

  B.边缘地区民族多断发、披发、散发形式。

  C.边缘地区与黄河中游地区文化尚未融合。

  D.边缘地区的奴隶主崇尚简朴,反对奢华。

  17.结合下面相关资料,简述本文在研讨“笄”的形制过程中,对“二重证据法”的运用。(6分)

  【相关资料】

  1925年,学者王国维提出:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。”强调运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证,以考证古代历史文化,被称为“二重证据法”,对20世纪中国学术研究产生了巨大的影响。

  学者陈寅恪曾对“二重证据法”做过如下概括:其一,取地下之实物与纸上之遗文互相释证”;其二,取异族之资料与吾国之旧籍互相补正;其三,取外来之观念,与固有之材料互相参证。

[《高中生》杂志·新高考网 责任编辑:曾向宇]

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