浙江省镇海中学高三第二次模拟语文试卷(5) - 语文试题 - 《高中生》杂志 ● 新高考网
浙江省镇海中学高三第二次模拟语文试卷(5)
作者: 发布时间:2018-08-08 09:32:20 本文来源于:

  6. 例:埃及人赞美的金字塔,难道在中国人眼里就不美吗?

  7. ①标识由汉字“文”、龙、长城等元素构成。(1分)②标识整体为草书的“文”字,象征着中华民族灿烂的文化,表达了提高公民文明素质的涵义;(1分)龙的形象体现了中国悠久的历史,表明动员全民参与,积极投入到提升旅游文明素质行动计划中;(1分)长城的造型,代表中国丰富的旅游资源,表达通过“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的实施,达到保护旅游资源,增强公民文明意识,弘扬礼仪之邦文明形象的目的。(1分)(表达通顺1分)

  8. B(A. “这种乡愁影响着一代代的中国人,维系着整个民族”无中生有;C. “前者指向的是有限的乡村场景、人物和故事”绝对化;D.与“乡愁”不相关)

  9. D(A. “至今都在频繁地上演”,错误;B.“乡愁是对文化个性消弭的反抗”错误C.“形成了新的乡村关系”将未然变为已然)

  10. 新时代的乡愁是一种文化反嚼,是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征;是对由于经济发展引发的诸多社会问题的反思。

  11.內容上一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性,(1分)为作者的看法找到了理论依据,丰富了江南之水的文化内涵。(1分)结构上承上启下,既解答了上文的提问,又自然过渡到下文对江南之水两重性的写作上。(1分)

  12.江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强,江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮,江南风物既风姿绰约又雄伟挺拔。(3分,每点1分,意思同即可)

  13.参考答案:文章写江南水性的刚与柔。最终目的是写人性的两种气质要完美统一,找到一个合适的平衡点并对其进行完美的整合。这才是文章的主旨所在。(3分,意思对即可)

  14.(1)运用比喻的修辞(1分),形象生动地写出了江南水的轻柔特点。(1分)(2)以排比句式增强语势。(1分)一个“占”字,更生动形象地描绘出江南大地上崇山峻岭的雄霸气势,(1分)为江南的水涵养了江南风物的英豪之气的观点提供了有力的支撑。(1分)

  15.赞同。理由要点:①一方水土养一方人,地域风貌对人的性格有潜移默化的影响。②南方人细腻,北方人粗犷,海上的人敢于冒险,山里的人质朴踏实,都说明人的性格和所处环境有一定的关系。

  不赞同。理由要点:①人的性格和地域没有直接的因果联系,同一个地方的人也有极大的性格差异。②因为江南的水有两重性,就把江南的人分成两种,这样的构思牵强附会,弄巧成拙。(这是一道开放题,提倡大胆发表自己的见解,注意阐明理由,要言之有理,层次分明。6分)

  16.D.轻视,看不起

  17. B.介词,因为(A.见,加在动词前表示对他人动作行为的承受,译为“自己”、“我“/被 C.句末语气词/形容词词尾,相当于“然”,……的样子 D.因为/趁机)

  18.C(C项,苏轼对扬雄的“好为艰深之辞,以文浅易之说”持批判的态度。)

  19.夫言止于达意,即疑若不文。是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。

  20.(1)我禀性刚直简慢,学问迂阔,才质驽钝,因事连年被废黜,不敢再自居于士大夫行列。

  (2)或许寺僧要我写一点什么,我会写上几句留在寺院内,以安慰您的乡土之思。

  21.比喻 幽静的“雨夜读书”

  22.①感叹青春凋零,人生迟暮。诗人对镜自照,见容颜衰老,倍感遗憾。②伤感功名未成,仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求,但是人生多艰,上天对我太吝啬。③依然坚守志向,渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥,但也不想徒列朝堂,而是想去天山边塞建功立业。

  23.先义后利

  24.未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。意思是从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的。由此看来,在充满物欲诱惑的现代社会,我们如果能做到义在先,利在后,就会把父母放在心上,让家庭和睦;就会正确处理个人利益和集体利益、国家利益之间的关系,有利于构建和谐社会。

  【译文】孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利?’大夫说,‘怎样使我的家庭有利?’一般人士和老百姓说,‘怎样使我自己有利?’结果是上上下下互相争夺利益,国家就危险了啊!在一个拥有一万辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在一个拥有一千辆兵车的国家里,杀害它国君的人,一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆,在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆,他们的拥有不算不多。可是,如果把义放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说,从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?”

[《高中生》杂志·新高考网 责任编辑:曾向宇]

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